На что способна Сила. Джедайские приемы, о которых вы не знали. Звездные войны Джедай (Star Wars Jedi) — Все про Джедаев

Звездные войны Джедай (Star Wars Jedi)

Звездные войны Джедай (Star Wars Jedi) — Все про Джедаев

Страница, раскрывающая много аспектов Звездных войн.

Сила Джедая

Сила — мистическая энергия, которая связывает всю жизнь и вопрос в галактике. Хотя Сила течет через всех живых существ, ее могут только использовать и управлять существа, известные как «Сила-sensitives». Чувствительность силы коррелировалась с и иногда приписывалась высокому количеству симбиотических и предположительно интеллектуальных микроорганизмов, названных midi-chlorians, которые были найдены в крови Силы-sensitive’s; чем выше количество, тем больше потенциальная способность к Силе. Чувствительные к силе существа смогли насладиться Силой, чтобы совершить действия большого умения, силы и гибкости, а также управлять и сформировать мир вокруг них.

Светлая сторона силы

Светлая сторона Силы была обеспокоена идеалами мира, знания, благосклонности и исцеления. Последователи светлой стороны стремились жить в гармонии с миром вокруг них, действуя из мудрости и логики, а не эмоции и поспешности. Чтобы достигнуть отношений со светлой стороной Силы, ее практики часто размышляли бы, чтобы оправдаться эмоции, особенно отрицательные эмоции, такие как страх и гнев.

Самой многочисленной группой сторонников и учителей светлой стороны был Заказ джедая, кто стремился поддержать мир и справедливость всюду по галактике. Ценности светлой стороны были достигнуты высшей точки в Кодексе джедая. Джедай принял представление, что было две стороны Силы: темная сторона и светлая сторона. Последователь светлой стороны использовал Силу для защиты и знания. Взаимное доверие, уважение и способность сформировать союзы дали явные преимущества джедая по ситхам.

Традиционный джедай стремился держать Силу «в балансе». Они попытались достигнуть этого, уничтожив ситхов и отрицая темную сторону полностью — по существу сохранение равновесие, вернув Силу ее естественному состоянию, светлой стороне, так как они рассмотрели темную сторону как извращение. Это включило чистку отрицательных эмоций, таких как страх, гнев и ненависть, эмоции как таковые могли обольстить пользователя к темной стороне. Напротив, положительные эмоции, такие как сострадание и храбрость лелеяли светлую сторону Силы.

Страсть считали опасной, поскольку она могла привести к сильным чувствам, которые могли дестабилизировать ум джедая и привести их к темной стороне. Любовь была, любопытно достаточно, рассмотрена как что-то и джедай и ситхи, которых избегают. В то время как джедай поддержал широкую, всеобъемлющую, самоотверженную любовь ко всем существам, любовь к другому являющемуся — роман, притяжательная любовь по своей природе — была запрещена в заказе post-Ruusan. Джедай рассмотрел любовь, поскольку риск лучше всего оставил нетронутым.

Страсть, которая шла с любовью, могла привести к ненависти и гневу как Энакин Скайуокер, продемонстрированный, став ситхами в значительной степени благодаря его любви к Падме Амидале. Владение материальными вещами было также запрещено в post-Ruusan Заказе джедая эры Преобразования, за единственными исключениями, являющимися световым мечом джедая, одеждой и другими минимальными потребностями.

Темная сторона силы

Темная сторона Силы, как полагал джедай, была коррупцией Силы, выровненной со страхом, ненавистью, преступным намерением и эгоизмом. Такие отрицательные эмоции, казалось, увеличили силу и способности пользователя темной стороны, обеспечивая путь к личной власти и уничтожению или контролю всей оппозиции. Было общепринятым, что использование темной стороны Силы было чрезвычайно захватывающим.

Основные пользователи и сторонники темной стороны были ситхами. Когда-то будучи именем примитивного гуманоидного уроженца разновидностей Korriban, ситхи стали заказом пользователей Силы темной стороны, которые стремились насильственно брать под свой контроль галактику и изменять ее по их подобию. Некоторые пользователи темной стороны не присоединялись к ситхам и коллективно клеймились Темный джедай. Некоторый светлый джедай, такой как Джейден Корр и Гален Марек, мог использовать полномочия темной стороны, сопротивляясь искушению темной стороны.

Темный лорд Дарт Бэйн полагал, что Сила была конечна и таким образом идеальна для исключительного использования Темным лордом. Он устранил практику наличия обширных чисел ситхов в то же время, таким образом стремясь концентрировать темную сторону Силы в двух человек: Мастер ситхов и его или ее ученик. Эта традиция, или «Правило Два», позже подвергся маленькому преобразованию Темной леди Лумией после смертельных случаев Дарта Сидиуса и Дарта Вейдера в 4 ABY.

Правило Два было позже отклонено Дартом Крейтом, который установил Правило Одного, с «Одним» обращением к самому Заказу ситхов и его многим фаворитам, помощникам/знатокам и лордам, во главе с только одним Темным лордом ситхов или Господом Страха. Дарт Крейт полагал, что дал ситхам и их власти цель, в отличие от Дарта Бэйна, который полагал, что власть была целью. Правило Одного требовавшегося сотрудничество и даже некоторый уровень лояльности между ситхами.

Однако Правило Каждый не представлял ситхов в целом, и Крейт был даже маркирован еретик в holocrons Дарта Бэйна, Дарта Нихилуса и Дарта Андедду.

Использование темной стороны Силы было строго запрещено в Заказе джедая.

Живущая сила

Живущая Сила была самой видной философией джедая. Сторонники Живущей Силы думали, что Сила текла посредством всего проживания, приносит, и таким образом соединил их обоих непосредственно и косвенно. По сути, джедай, верящий в эту идеологию, очень знал и помнил живых существ вокруг них. Они показали предельный уровень сочувствия и милосердия. Они также подчеркнули важность контакта с подарком вместо того, чтобы волноваться о будущем или размышлять о прошлом.

Однако это приводит к склонности действовать импульсивно и неистово. По сути, широко считалось, что Живущая Сила разделила и качества светлой и темной стороны. Последователи Живущей Силы должны были опасаться напряжения темной стороны, которая могла быть особенно сильной в последователях этой философии.

Квай-Гон Джинн, известный последователь Живущей Силы, смог открыть вновь способность сохранить идентичность после смерти посредством призрака Силы. Этот разрешенный джедай, чтобы духовно проявиться и взаимодействовать с материальным миром.

Сила объединения

Сила Объединения была намного более редкой интерпретацией Силы. Последователи Силы Объединения полагали, что Сила была единственным, нейтральным объектом, на вид неспособным к расшифровке между добром и злом, испытывая недостаток в отличной «темной» или «светлой» стороне. Сторонники к этой философии были очень обеспокоены будущими и пророческими видениями.

Считается, что гроссмейстер Йода, который был известен его постоянной внимательностью будущего, был сторонником этой философии. Многие пользователи Силы темной стороны, такие как Дарт Сидиус также поддержали это понятие, утверждая, что Сила действительно была беспристрастным божеством.

Основное отличие между джедаем и вариантами ситхов было надлежащим использованием этой воображаемой силы природы. Ситхи рассмотрели, что он как инструмент соответствовал только для личной выгоды власти, в то время как джедай рассмотрел его как средство предвидеть события, знание выгоды, и предотвратить кризисы.

Potentium

Potentium был относительно редкой перспективой Силы, которая утверждала, что темная сторона Силы не существовала и что Сила в целом была естественно справедлива. Сторонники Potentium думали, что темная сторона существовала только в человеке в форме отрицательных эмоций и злых намерений. Поэтому любой мог использовать способности к темной стороне, пока их намерения были справедливы. Джедай рассмотрел эту идею, поскольку опасный и высокомерный и как таковой запретил доктрину в стенах храма. Известный сторонник этой философии был живущей планетой Zonama Sekot.

Верования Aing-Tii

Монахи Aing-Tii от Отчуждения Kathol рассмотрели Силу очень специфическим способом. Согласно им, Сила не существовала в оттенках черного или белого цвета, по сути, но во множестве различных цветов. Этот ход мыслей распространился на людей также, которым они верили, никогда не были полностью хорошими или злыми, но была часть более широкого, менее определенного спектра. Из-за этого типа рассуждения они смогли использовать уникальные способности, которые были незнакомы или джедаю или ситхам.

Методы силы

Увеличьте Чувства: джедай и ситхи могут призвать Силу существенно увеличивать их чувства и умственные скорости обработки, позволив им видеть, услышать, и чувствовать запах вещей, которые мили далеко, чтобы реагировать на вещи, такие как взрыватель запирает, и управляйте судном лучше, чем какой-либо пользователь несилы.

Скорость силы: При помощи Силы, чтобы изменить их возможности, джедай и ситхи могут увеличить их физическую скорость до сверхчеловеческих длин, позволив им бороться на ослепляюще быстрых скоростях и иногда даже исчезать невооруженным глазом. Это — очень общая способность и часто используется, чтобы принести быстрый конец борьбе. Это может, однако, быть довольно налоговым на теле, и продленное использование, как правило, требует периода восстановления.

Телепатия: Это — фундаментальное применение Силы, которая позволяет пользователям Силы исследовать и управлять чьим-либо умом. Джедай может использовать эту способность успокоить воинственного светского человека, убедить преступника сдавать, или неверно направлять злого Штурмовика. Ситхи могли бы использовать эту способность привить страх противнику, найти скрытую тайну в уме заключенного или уменьшить противника до сильного безумия. Джедаю и ситхам свойственно создать телепатические связи с товарищами, где они в состоянии свободно, мысленно общаются через обширные расстояния.

Телекинез: Еще одна основная сила Силы, это используется до некоторой степени почти всеми пользователями Силы. Вынудите пользовательский телекинез использования физически управлять объектами издалека. Это проявляется во множестве путей, таких как Толчок Силы и Напряжение. Масса объекта (объектов), которым управляют, зависит от умения, власти и мастерства пользователя Силы. Padawans, как правило, начинаются, снимая маленькие камни или руководящий песок в бутылку, но более влиятельные практики, как было известно, упали в обморок все пещеры и вывели целых Звездных Разрушителей.
Tutaminis: Эта способность позволяет пользователю создавать поле энергетического поглощения. Это поле может измениться по размеру, хотя это обычно создается вокруг пальмы. В зависимости от человека это может использоваться, чтобы поглотить болты взрывателя и даже световые мечи.

Молния силы: способность к признаку ситхов, это позволяет пользователю стрелять в болты тонкой молнии переменной интенсивности в цели, вызывая что-либо от мучительной боли до прямого сжигания. Хотя трудный, чтобы сделать так, возможно поглотить, отклонить, и даже перенаправить Молнию Силы, используя световой меч или Tutaminis. Эта способность, из-за ее деструктивного характера и уверенности в ненависти и гневе, не пущена в Заказ джедая.

Электрическое Суждение: редкое и спорное светлое применение стороны Молнии Силы, обнаруженной уважаемым Мастером джедая ООП Koon, это работает почти таким же способом стандартной Молнией Силы, но полагается на чувство справедливости в противоположность ненависти. Это имеет подпись зеленый цвет, который отличает его от варианта ситхов.

Предварительный допрос: пользователь Силы может расширить их восприятие на само течение времени, позволив им вещам чувства секунды или даже за минуты до того, как они произойдут.

Исцеление силы: Эта способность позволяет пользователю облегчать боль, исправлять раны, болезни лечения, и обычно излечивать живущую цель через Силу. Это, прежде всего, используется джедаем, хотя ситхи могут использовать эту способность также. Однако темная сторона предлагает только извращение истинного Исцеления Силы, в лучшем случае только временно лечения болезней или в худшем случае требования жертвы некоторого вида.

Дроссельная катушка силы: Также названный Властью Силы, эта способность действует как расширение руки, разрешающей пользователю Силы захватить трахею их жертвы и задушить их до смерти. Это использовалось в большой степени в качестве метода пытки печально известным Дартом Вейдером среди многих других. Его использование запрещено среди джедая.

Давка силы: Во многом как Дроссельная катушка Силы эта обработка телекинеза позволяет пользователю захватывать цель с большой интенсивностью, сокрушительной цель. Это особенно использовалось Мастером Мейсом Винду против Печального Общего, приводя к на вид постоянному кашлю и хрипу. Это редко используется джедаем из-за его варварства.

Шторм силы: Хотя «Шторм Силы» использовался, чтобы описать большие выбросы Молнии Силы, это — официально отдельная способность, которая позволяет пользователю создавать водоворот молнии, которая разрывает отверстие в ткани пространства-времени, чтобы открыть гиперкосмическую червоточину. Развитый Дартом Сидиусом, это — самое разрушительное применение Силы, когда-либо зарегистрированной. Его единственное известное использование было самим создателем.
Заказ джедая

Джедай был древней и широко распространенной организацией светлых пользователей Силы стороны, которые действовали как миротворцы, дипломаты и опекуны, поддерживая спокойствие и безопасность всюду по галактике. Джедая очень уважали правительства и граждане одинаково. Как правило, создавая и поддерживая мир через их мудрость и терпение, джедай мог провести в жизнь законность и правопорядок через их военное мастерство и способность управлять Силой. Несмотря на хорошую репутацию Заказа, много раз в истории имеют людей галактики, которую чувствуют подозрительный к джедаю и их скрытному учреждению, иногда идя до возложения ответственность за определенные конфликты и трагедии на джедае.

Джедай

Чтобы стать джедаем, нужно обладать чувствительностью Силы и быть обнаружен джедаем. До Большой Чистки джедая Заказ джедая назначил рекрутеров джедая, обязанность которых состояла в том, чтобы разыскать неоткрытую Силу-sensitives, но работу считали нежелательным многие из-за неприятной действительности устранения ребенка от его/ее семьи. Другой джедай на миссиях мог бы случайно встретить потенциалы джедая и мог сообщить об их результатах Заказу. Независимо от метода открытия джедай наблюдал бы и изучил бы Чувствительное к силе, определив, имели ли они необходимые качества и испытали недостаток в определенных неблагоприятных признаках, таких как агрессия и боязливость.

Как только джедай решил, что Чувствительное к силе было приемлемо, их обучение началось. Джедай начал бы их обучение в разряде Новичка. Они, как ожидали, будут носить нейтральную цветную тунику, вместе с поясом и ботинками. Их исследования вращались бы вокруг Трех Столбов джедая: Сила, Знание и Самодисциплина.

Столб Силы включил изучение многих аспектов и интерпретаций Силы, истории Силы, Кодекса джедая и самой Силы через многие элементарные способности, такие как tutaminis, глубокий сон Альтуса, curato salva, и простой телекинез. Столб Знания вовлек академиков. Изучая этот столб, студенты провели большую часть своего времени в Архивах джедая, узнающих о галактике, звездах и планетах, различная флора и фауна, известная джедаю и истории самого Заказа.

Наконец, последний столб, Самодисциплина включила бой светового меча и медитацию. Здесь, Посвященным преподавали различные формы медитации, такие как Пустая медитация и Возрастающая медитация и первая форма боя светового меча, Ший-Чо. Однажды готовый, Посвященные подверглись серии экзаменов, которые проанализировали их прогресс и определили, были ли они готовы продвинуться в следующий разряд.

Если бы Посвященные прошли, они продолжились бы к разряду Пэдоэна. Как Пэдоэн, джедая назначили бы на Рыцаря или Мастера, который будет вести их через эту сцену. Это на данном этапе, что джедай построил бы их очень собственный световой меч. Процесс включал глубокие периоды медитации, коллекцию различных компонентов, и, конечно, достижение кристалла светового меча.

Джедай Пэдоэн продолжил бы официально инструктироваться в способах Силы, обучения в остальной части форм светового меча, справившись с более продвинутыми методами Силы, изучив галактику и ее жителей в большей глубине, и узнав больше о способах джедая, но главная цель Пэдоэна состоит в том, чтобы успешно закончить Суды джедая. Суды джедая состоят из пяти отличных испытаний: испытания Умения, Храбрости, Духа, Плоти и Понимания.

Суд над Умением требует, чтобы Пэдоэн показал соответствующее чувство экспертных знаний, контроля и дисциплины, является ли это через поединок светового меча против грозного соперника или других средств. Суд над Храбростью размещает студента в положение, которое требует храбрости и зрелости. Примером этого была бы конфронтация Господа ситхов, как имел место с Оби-Ваном Кеноби, когда он столкнулся и победил Дарта Мола.

Суд над Духом включает способность Пэдоэна очистить себя от эмоций темной стороны и сопротивляться искушению темной стороны полностью. Суд над Плотью, часто времена рассматривали самое трудное из испытаний, проверяет терпимость боли Пэдоэна. Эта боль могла быть умственной или физической, но это должно быть значительно.

Наконец, Суд над Пониманием требует студенческую витрину большая мудрость, является ли это посредством нахождения решения трудной проблемы без использования насилия или показа способности избежать опытного обмана. Нет никакого особого заказа, в котором испытаниями нужно заняться, но как только они все переданы, Пэдоэн будет Посвящен в рыцари.

Больше не связанный с мастером, джедай Найт был свободен, решают проблемы их собственный путь. Как официальный джедай Заказа, их обязанность состояла в том, чтобы поддержать принципы джедая всюду по галактике. Чтобы сделать так, Найт предпринял бы определенные рабочие места, которые будут использовать их самые большие таланты. Примерами рабочих мест был бы джедай Старфайтерс или Тузы, Провидцы джедая, или Тени джедая.

Чтобы достигнуть разряда Мастера, Рыцарь должен успешно вести джедая Пэдоэна к разряду Рыцаря и показать большое мастерство по большинству аспектов Силы. Легендарный разряд Гроссмейстера был невероятно редок, часто времена, только проводимые единственным джедаем за один раз. Чтобы достигнуть этого разряда, джедая нужно единодушно считать Мастером Мастеров, Самым Мудрым из Мудрых, и самый влиятельный джедай в Заказе. Это — максимально возможная честь в Заказе джедая.

Разряды джедая

• Новичок джедая
• Джедай Пэдаван
• Джедай Найт
• Мастер джедая
• Гроссмейстер джедая
• Джедай Найт также может специализироваться на одной из трех ветвей джедая: Опекун джедая, Консульский джедай, и Страж джедая.

Опекун джедая был бдительным участником общественной кампании против зла всех форм и размеров. Опекуны были известны сосредоточением большой части их внимания на бой светового меча, справившись с каждой формой со смертельной эффективностью. Типичные рабочие места для Опекуна джедая включали поддержание мира, безопасность, вооруженные силы и военную инструкцию.

Джедай Консуларс служил дипломатами, учеными, учителями и целителями. Их обязанность в Заказе состояла в том, чтобы поддержать центральные значения Заказа и распространить доктрину джедая. Они были известны их мастерством по Силе, в то время как обычно obstaining от прямого физического боя, если это возможно.

Самый редкий из этих трех классов, Стражи джедая соответственно рассматривались как баланс между Консульским и Опекуном. Стражи не расположили по приоритетам знание Силы по военному мастерству или наоборот. Они вместо этого уделили большую часть своего внимания к связанным навыкам и чертам несилы.

По сути, Стражи служили программистами Заказа, механикой, экспертами по безопасности и мастерами шпионажа. Их часто посылали бы в отдаленные области галактики, чтобы пропитать вражеские разряды, охранять определенные территории или собрать информацию на неизвестных областях. Большая часть джедая, который пережил Приказ 66, как думали, была Стражами джедая.

Кодекс джедая

Кодекс джедая говорит о спокойствии и мире.

Нет никакой эмоции; есть мир.

Нет никакого невежества; есть знание.

Нет никакой страсти; есть спокойствие.

Нет никакого хаоса; есть гармония. (Добавленный в Звездных войнах: КОТОР)

Нет никакой смерти; есть Сила.

Был новый Кодекс джедая после падения Империи.

Джедай — опекуны мира в галактике.

Использование джедая их полномочия защитить и защитить, никогда не напасть на других.

Уважение джедая вся жизнь, в любой форме.

Другие подачи джедая, а не управление по ним, на благо галактики.

Джедай стремится улучшить себя через знание и обучение.

Другие секты

Серый джедай

Не весь джедай, которые оставляют поворот Заказа темной стороне. Те, которые могут сохранить их самообладание и дисциплинировать, становятся Серым джедаем. Редкая порода пользователей Силы, они часто поворачиваются к жизни одиночества, поскольку бывший джедай считает очень трудным объединяться в «нормальную» жизнь. Некоторых практикующих джедая считали Серым джедаем некоторые, как имел место с Квай-Гоном Джинном. Хотя очень необычный, ситхи, которые отклоняют обучение их мастеров, могут также стать Серым джедаем.

Вынудите пользователей, которые никогда не обучались в способах джедая или ситхов, но все еще использовали Силу, мог считаться Серым джедаем также, примером этого являющегося членами Jensaarai. Термин был также использован, чтобы описать просто тех, которые шли линии между светлой стороной и темной стороной. По сути, пользователей Силы как Перефургон, которые использовали и темную сторону и светлую сторону Силы, иногда считали Серым джедаем.

Вокруг 130ABY, Имперские Рыцари, которые служили под начальством императора Роуна Феля, были отнесены как Серый джедай.

Темный джедай

Многие пользователи темной стороны Силы не члены Заказа ситхов, и как таковой маркированы Темный джедай. Эти пользователи Силы часто — экс-джедай времен, который оставил Заказ, но был отклонен ситхами. Asajj Ventress был примером этого, будучи сначала обученным в способах джедая, но в конечном счете падая на темную сторону и будучи отклоненным ситхами. Некоторые, однако, никогда не хотели присоединиться к ситхам, таким как печально известный Темный джедай Джерек, бывший уважаемый Мастер джедая, который повернулся к темной стороне после Приказа 66. Многие организации, которые использовали и поклонялись темной стороне, но не были аффилированы с ситхами, были классифицированы как Темный джедай, такой как Nightsisters.

Считается, что самым первым Темным джедаем, который признан среди других с созданием Заказа ситхов, был Xendor, бывший джедай.

Приказ 66

Приказ 66 был директивой, данной армии Солдата Клона непосредственно от канцлера Палпатина. Директиву тайно положили на место в какой-то момент во время создания армии Клона и можно было считать целой причиной создания армии Клона во-первых.

Точная работа заказа неизвестна, но его цель состояла в том, чтобы назначить джедая, когда-то союзника Солдат Клона, непосредственной угрозы и быть убитой на виде. Многие джедая индивидуально поручили на бригады Солдат Клона командовать ими в нападениях и защите и так уже распространили слишком худой. Заказ был сообщен непосредственно через внутренние наушники каждого Солдата Клона и был выполнен несомненно.

Многие джедай были сокращены в течение моментов после активации заказа, будучи захваченным врасплох и перечислены вблизи. Некоторые, как Эйла Секура и ООП Koon, никогда не видели ближайшей угрозы и были убиты немедленно. Другие, как Ки-Ади-Мунди, смогли ощутить угрозу от своих собственных войск и смогли защитить себя какое-то время прежде чем быть разбитым. Йода был одним из джедая, который снял его нападавших, прежде чем они могли действовать.

Большая чистка джедая

Это начало Большую Чистку джедая и близкое исчезновение джедая как сила для пользы в галактике. Неорганизованный джедай был теперь разделен обособленно и с набегом Энакина на Храме джедая, они нигде не должны были возвращаться к. Те, которые остались ухаживаемыми к анонимности, изгнанию и рассмотрению. Дарт Вейдер провел много времени и ресурсов, выслеживающих остающегося джедая и лично и через другие средства.

Обратите внимание: данное эссе, написанное для журнала Catolic World Report, частично базируется на обзорах и эссе, ранее опубликованных на сайте Decent Films и в журнале National Catholic Register.
(Стивен Д. Грейданус)

Круг замкнулся.

Сага, начавшаяся с середины, более чем четверть века назад, фильмами «Звездные войны», «Империя наносит ответный удар» и «Возвращение джедая» (также известными поклонникам как Эпизоды IV, V, и VI, соответственно), наконец, пришла к своему финалу с выходом на экраны в мае этого года Эпизода III: «Месть Ситхов», третьей (и последней) части новой трилогии-приквела, раскрывающей нам предысторию оригинальной трилогии.

Хотя новые приквелы почти повсеместно были приняты более прохладно, нежели классическая трилогия, вселенная «Звездных войн» все еще остается пластом культуры - причем пластом огромного размера. Воздействие, оказанное «Звездными войнами» на Голливуд, воистину неисчислимо. Невозможно представить фильмы про Индиану Джонса, «E.T.» («Инопланетянин»), «Матрицу» или «Властелина Колец» без «Звездных Войн». Не секрет, что самые ожесточенные критики Лукаса обвиняют «Звездные Войны» ни в чем ином, как в «уничтожении» Голливуда, поскольку он, будто бы, отвратил зрителей от утонченной софистики таких фильмов, как «Крестный отец», «Таксист» или «Энн Холл», вместо этого соблазняя их подростковыми фантазиями, зрелищностью и романтикой.

Вот - типичная цитата из обличительного манифеста Питера Бискинда "Easy Riders, Raging Bulls: Как поколение «Sex-Drugs-and-Rock’n’Roll» спасло Голливуд: «Когда уже все было сказано и сделано, Лукас и Спилберг вернули аудиторию 1970-ых, вскормленную на утонченной диете европейского кино и голливудской „новой волны“, назад к наивной простоте эпохи „до-шестидесятых“, в Золотой Век кинематографа… Они прошли назад через зеркало».

Правда, на эту ситуацию можно взглянуть с другой точки зрения и представить все совершенно в ином свете: именно Лукас со Спилбергом «спасли Голливуд» от упадка в эпоху «секса, наркотиков и рок-н-ролла» и вернули в кинотеатры старый добрый сюжет «добро против зла».

Но это не означает, что для критики Лукаса нет оснований. С художественной точки зрения, недостатки и ограниченность фильмов «Звездных Войн»,- а также многих их менее выдающихся наследников, от «Дня независимости» до «Расхитительницы гробниц»,- вполне очевидны. Они бесхитростны, не блещут актерской игрой, порою плохо продуманы и, зачастую, увязают в собственных внутренних противоречиях.

Чем дальше развивалась лукасовская сага, тем более явными становились все ее недостатки. Когда проницательный Лукас дал своему первому фильму «Звездных Войн» озадачивающий подзаголовок «Эпизод IV - Новая Надежда», у него, пожалуй, еще не было ясного видения всего сериала из шести (или девяти) фильмов. Скорее, он просто воздавал должное дневным приключенческим сериалам своего детства; ему хотелось пережить ощущение художника, стоящего перед большим чистым холстом, но, по сути, в голове у него были одни лишь туманные идеи относительно возможных продолжений и еще более туманные идеи относительно абсолютно гипотетической в ту пору предыстории.

В результате, чем больше Лукаса пытался экстраполировать события, способные произойти до или после «Новой надежды», тем больше проблем возникало. «Империя наносит ответный удар» повсеместно считается самым сложным и интересным фильмом классической трилогии, а вот на «Возвращении джедая» уже были заметны швы. Приквел принес с собой кучу новых проблем, подкинув дров в костер критики.

И все же, несмотря на эти ловушки, вселенная Лукаса оказала значительное влияние на целое поколение кинозрителей - благодаря таким своим ценным качествам, как зрелищность и волнующий сюжет. Сила, рыцари-джедаи, Дарт Вейдер, Оби-Ван, Принцесса Лейя, Йода, световые мечи и Звезда Смерти занимают столь прочное место в общественном сознании бесчисленных американцев, что вполне могут именоваться мифологией.

В своей статье о «Новой Надежде» я назвал «Звездные Войны» «квинтэссенцией американской мифологии»: берем понемногу от Короля Артура, Толкиена и легенд о самураях, придаем всему этому атрибуты космической оперы в духе Бака Роджерса и Флэша Гордона и приукрашиваем ностальгическими клише из золотого века Голливуда - отважные путешественники, воздушный бой из фильмов о Второй Мировой, киношные злодеи-нацисты и перестрелки в салуне.

Перестрелки в салунах, конечно, относятся уже к другой великой американской мифологии - вестернам. (Благодаря чему Хан Соло наделен совершенно ковбойским видом и ковбойскими же повадками). К 1970-м годам, тем не менее, вестерны уже не пользовались такой популярностью, как раньше (хотя их влияние продолжало ощущаться во множестве фильмов, от «Звездных Войн» до «Крепкого Орешка» и «Армагеддона»).

Так или иначе, эти истории о ковбоях и индейцах всегда были привязаны к реальной хронологии и географии,- хотя это и не имело никакого отношения к правдободобности самих историй,- в этом смысле они больше похожи на легенду, чем на миф. Легенда - это именно тот литературный жанр, в котором общеупотребительными являются выражения вроде «давным-давно» или «далеко-далеко». (В некоторых вестернах, на самом деле, порой также встречаются элементы паранормальности, но не в таком количестве, чтобы отнести вестерн к жанру мифа - как, скажем, истории о привидениях).

Тем не менее, существует один аспект, в соответствии с которым вестерны в большей степени, чем «Звездные войны», напоминают традиционную мифологию: формирование культуры. Подобно сказаниям о Короле Артуре или классическим греко-римским легендам о богах и героях, легенды Дикого Запада - это собрание неисчислимых историй, рассказанных и пересказанных по многу раз, в тысячах различных вариантов, великим множеством рассказчиков.

В этом отношении «Звездные Войны» больше походят на «бульварный» вариант толкиеновского «Властелина колец», чем на «Le Morte D’Arthur» Мэлори - непревзойденный труд в жанре эпического мифотворчества, обращающийся ко множеству источников, но переданный от лица единственного рассказчика.

Конечно, само собой разумеется, что в качестве «мифопеи» (т. е., «мифической эпопеи») «Звездные Войны» не могут составить конкуренцию «Властелину колец». Это вытекает из нескольких причин; но главная причина, это, без сомнения, явное неравенство между художественными, образными, духовными и интеллектуальными средствами этих двух создателей,- так же, как и несоответствие их амбиций. (Справедливо будет заметить, что Лукас создавал фильм, тогда как Толкиен работал с текстом. Толкиен мог позволить себе роскошь редактировать и совершенствовать свою историю, пока не добился желаемого результата,- то, чего Лукасу так и не удалось осуществить, несмотря на его героические усилия по созданию «специальных изданий» и последних DVD-версий.)

Толкиен был оксфордским ученым, профессором языкознания и литературы, человеком, хорошо знакомым с норвежскими и англо-саксонскими мифами (он читал их на языке оригинала); он был тем, кто хотел создать мифологию для Англии и англичан (Толкиен не воспринимал артуриану в качестве подлинной мифологии из-за ее исторических - а, в особенности, религиозных,- противоречий с реальным миром). Кроме этого, он был набожным католиком.

В противоположность ему, Лукас - кинопроизводитель с довольно скромными талантами, чьи познания в области мифотворчества ограничиваются шапочным знакомством с мифологическими архетипами, сведения о которых он почерпнул из книг Джозефа Кэмпбелла. Он не имеет сколь-нибудь четко выраженных религиозных убеждений и всегда считал свои «Звездные войны» этакими «попкорн-фильмами» для детей. Между тем, эти фильмы, подобно «Волшебнику из Страны Оз», производят неизгладимое впечатление на юных зрителей, и это впечатление остается с ними даже тогда, когда они вступают во взрослую жизнь. Эти фильмы, несмотря на все их недостатки, обладают удивительной способностью пробуждать в нас ребенка.

Как это ни парадоксально, но презрительное отношение критиков к «Звездным Войнам» часто основывается не только на бесспорных недостатках этих фильмов, но также и на тех же самых мифоэпических качествах, за которые другие произведения расхваливают. Эти критики, вооружившись идеологической секирой, желают разметать в пух и прах всю мифоэпику как таковую. По сути, потоки критики, направленные в адрес «Звездных войн», ничем не отличаются от критики, адресуемой «Властелину колец» - все эти претензии могут быть в равной степени предъявлены любому другому мифологическому произведению, от «Одиссеи» до «Le Morte D’Arthur».

Какие же мифологические качества подвергаются наибольшему осмеянию? Критики упрекают «Звездные Войны» (и Толкиена) в литературных заимствованиях, стереотипичных персонажах и ситуациях, недостатке психологической глубины, и лишенном каких-либо оттенков, моралистском подходе к видению проблемы добра и зла. («Звездные Войны», помимо всего прочего, упрекают в примитивизме,- в частности, в том, что диалоги в фильме не выдерживают никакой критики.)

Чего все эти критики, кажется, не понимают,- так это того, как работают принципы мифологии. Персонажи мифов, ситуации, в которые они попадают, скорее, не стереотипичны, а архетипичны; в случае «Звездных Войн» это происходит благодаря мифическим и архетипическим образам и структурам, которые Лукас позаимствовал из влиятельного трактата Кэмпбелла «Герой С Тысячей Лиц».

На первый взгляд, стереотипы и архетипы выглядят подобными: и там, и там для привлечения внимания используют наиболее эффективные раздражители - вот только сами раздражители весьма отличаются друг от друга. Цель стереотипов состоит в том, чтобы эксплуатировать распространенные предубеждения и заблуждения. Например, «Титаник» Джеймса Кэмерона, абсолютный чемпион американского проката, в целях завоевания популярности у зрителей использовал такие стереотипичные представления, как «богачи - это снобы и высокомерные кретины», «бедняки - это романтики, свободные духом», «страстная любовь способна преодолеть моральные запреты и социальные устои» - и т. д.

В противоположность им, архетипы работают по принципу объединения с первичными, или базовыми, категориями. Архетипичные фигуры и ситуации в «Звездных войнах» включают в себя Героя (Люк Скайуокер), Мудрого Старца (Бен Кеноби), Призыв к действию с обязательным Отказом (Люк, поначалу, не хочет следовать за Беном и становиться джедаем), кризисную ситуацию «В-Животе-У-Кита» (героев «заглатывает» Звезда Смерти), и так далее.

В этих хорошо известных всем сюжетах противостояние добра и зла описывается в более острой, гротесковой форме, чем это происходило бы в реальной жизни; в по-настоящему реалистичной драме мы должны были бы отразить полутона, моральные терзания, конфликт интересов, непредвиденные противоречия,- словом, все то, что является составной частью реальной жизни, а не черно-белых конфликтов из сказок и мифов.

И опять-таки мы вернулись к тому, в чем некоторые критики обвиняют «мифопею»: вы хотите, чтобы именно в таком свете ваши дети представляли себе конфликтные ситуации? Разве мы не хотим, чтобы они имели более широкое, более критичное представление об окружающем мире? Сколько войн в реальном мире на поверку оказываются такими же черно-белыми, как героическая борьба лукасовского Повстанческого Альянса против злобной Империи?

По меньшей мере, одна: война между небесами и адом. Эта война вспыхивает время от времени,- образно говоря, разумеется,- проявляясь в земных конфликтах того или иного сорта. Конечно, мы хотим, чтобы наши дети научились распознавать нюансы, оттенки серого и правомерность нравственного выбора. Конечно, мы хотим, чтобы они были способны мыслить критически, призывать к ответу собственных лидеров, с должным пониманием относиться к оппонентам и т. д.

С другой стороны, нам также хочется, чтобы они осознали, что в этом мире существует как явное добро, так и явное зло, и для того, чтобы принять эту действительность, нет ничего лучше «мифопеи». А для того, чтобы познакомить детей с «мифопеей», в нашем сегодняшнем мире есть несколько фильмов, вроде «Звездных войн». (Без сомнения, «Властелин колец» Питера Джексона,- также превосходная «мифопея», но для детей этот фильм подходит в меньшей степени.)

Правда, верительные грамоты, провозглашающие «Звездные войны» «мифопеей», не бесспорны. В своем уничтожительном эссе, написанном для Salon.com, Стивен Харт утверждал, что настоящим вдохновением для "Звездных Войн послужили дешевые научно-фантастические романы, плоские и примитивные, а все заявления касательно мифологических аллюзий - не более чем попытка саморекламы со стороны Лукаса, в которой ему оказали содействие легковерные журналисты вроде Билла Мойерса.

Ну что ж, Харт имеет право на свое мнение. Лукас - продувная бестия, к высказываниям которого следует относиться с большой долей скептицизма; и, конечно же, влияние дешевых фантастических сериалов на «Звездные Войны» не следует преуменьшать,- ну что ж, давайте будем говорить прямо и признаем, что сага Лукаса - это pulp fiction, и на этом закончим. Однако аргументация Харта становится весьма спорной, когда он пытается разоблачать мифическую основу, на которой держится вся история.

В качестве примера «притянутых за уши» ассоциаций с мифами Харт приводит традиционный мотив «В Брюхе у Чудовища» - мотив, проявления которого пытливые исследователи «Звездных войн» отыскали повсюду: от истории с попаданием «Тысячелетнего Сокола» в глотку астероидного монстра («Империя наносит ответный удар») до падения в мусороуплотнитель в «Новой надежде».

Харт справедливо отмечает, что ни одно из этих событий в действительности не соотвествует классическому мифическому мотиву, поскольку пребывание «в брюхе чудовища» символизирует некий важный переход или преобразование, «смерть и воскрешение», подобно тому, что испытали Иона в чреве кита или Христос в гробнице. В общем, это не совсем то же самое, когда спасение из мусоросборника открыло перед Люком новые горизонты Силы, или когда после пребывания в глотке астероидного монстра изменились отношения между Ханом и Лейей.

Однако, если рассматривать в качестве «чудовища» не уплотнитель мусора, а непосредственно саму Звезду Смерти, то все встает на свои места. Поразительно похожий пример подобного рода, в действительности, можно обнаружить и в «Братстве Кольца», во время похода сквозь шахты Мории. И здесь, и на борту Звезды Смерти, героям, охваченным трепетом, предстоит проникнуть во внутренности занятой врагом цитадели, бороться за свое спасение и убежать от преследующих их врагов.

Что наиболее характерно, в обоих случаях герои осуществляют успешный побег только после того,- и сразу же после того,- как архетип мастера-наставника приносит себя в жертву во время сакральной битвы с воплощением зла и предоставляет остальным, таким образом, шанс на спасение. (Возле того места, где пал от руки Вейдера Оби-Ван, имеется шахта, очень похожая на пропасть, в которую упал Гэндальф - это наводит на мысль, что таким образом Лукас, вольно или невольно, отразил влияние, оказанное на него «Властелином колец». У книги в конце 1960-х годов появился настоящий культ поклонников.)

Потеря наставника - ключевой поворотный момент в Путешествии Героя (Король Артур, согласно некоторым версиям этой истории, точно так же однажды лишился Мерлина); с этого момента герой, оставшийся один, должен измениться и полагаться отныне только на свои собственные силы. В «Звездных Войнах» этот переход несколько расширен и смягчен тем обстоятельством, что Люк немедленно узнает о внетелесном присутствии Оби-Вана («Беги, Люк, беги!»), что поднимает Люка на новый уровень понимания путей Силы.

По иронии судьбы, хотя лукасовский мастер-наставник и возвещает, что после смерти он «станет более могущественным, чем это можно вообразить», по-настоящему могущественным после своей гибели становится один лишь толкиеновский ментор. Лукас так и не удосужился наделить эфемерного Кеноби большей силой или большей мудростью, чем те, которыми он обладал в прежней жизни. Причины этого неравенства проистекают непосредственно из религиозных мировоззрений этих двух мужчин - Лукаса и Толкиена. История Толкиена отражает его веру в посмертное воскрешение, в особенности, в воскрешение Христа, тогда как история Лукаса, по сути, включает в себя лишь некие расплывчатые тезисы о спасении души.

Еще одной важной метаморфозой, произошедшей с Люком после пребывания на Звезде Смерти, можно считать тот факт, что там он делет первый шаг к своему «Путешествию Героя» (определение из книги Кэмпбелла.- Riila), а именно - спасение девы. В то же самое время, здесь,- как и во всех других местах повествования,- «Звездные Войны» весьма вольно обращаются с классическими архетипами: динамика сцены спасения усиливается тем обстоятельством, что дева здесь - вовсе не беспомощная девица, попавшая в беду, а вооруженная бластерами, самоуверенная предводительница Повстанцев.

Другие примеры того же рода,- то есть, когда пленение и последующий дерзкий побег с враждебной территории сопровождаются символическим переходом персонажа на качественно новую ступень,- в Звездных Войнах включают в себя следующие моменты:

• Пещера снежного чудовища вампы в «Империя наносит ответный удар», когда способности Люка в Силе резко возрастают;
• Дерево зла на Дагобе в «Империя наносит ответный удар», когда Люк сражается со своим собственным страхом и познает некую мрачную тайну, связанную с Дартом Вейдером;
• Спасательная миссия Люка во дворце Джаббы Хатта в «Возвращении джедая», в особенности, те моменты, когда он оказывается в клетке с ранкором и когда он в последнюю минуту избегает гибели в пасти сарлакка - на этих примерах хорошо видно, что Люк превратился из нетерпеливого выскочки в героя-воина;
• Проникновение Люка на вторую Звезду Смерти в «Возвращении джедая», где он принимает самый главный вызов в своей жизни, с честью проходит испытание и, наконец, получает звание рыцаря-джедая;
• Преддверие огромного стадиона на Джеонозисе в «Атаке клонов», когда страх перед неизбежной гибелью велит Амидале признаться в своей любви к Анакину;
• Сцена космической битвы в «Мести ситхов», когда Анакин «огнем и мечом» прокладывает себе путь на вражеское судно и дает волю гневу, совершая фатальный шаг на своем пути к Темной Стороне.

В мифологии «Звездных Войн» присутствует множество элементов: рыцари-джедаи с их сверхъестественными способностями, вызывающие в памяти китайские боевики о непобедимых мастерах Шао-Линя; в противоположность им, в фильмах действуют злобные лорды Сита, или «Дарты», которых «всегда двое»; повторяющиеся мотивы вроде напряженных поединков возле бездонной ямы, куда обычно сваливается поверженный соперник. Но из всех этих элементов нет ничего более распространенного и повсеместно известного, чем пресловутая «Сила», средоточие тайны и источник знаний во вселенной джедаев.

Здесь также, возможно, сказывается влияние Кэмпбелла. Сам Кэмпбелл представляется своего рода пантеистом или монистом, полагающим, что «высшая тайна» - это, скорее, абстрактная энергия, чем некая личность по имени Бог.

В интерпретации Лукаса «Сила» выглядит не столь однозначно, как идея Кэмпбелла относительно абстрактной энергии в качестве «высшей тайны». В «Новой Надежде» Сила описывается как «энергетическое поле», генерируемое всеми живыми существами и соединяющее всю галактику воедино; это поле отчасти «руководит вашими действиями», но также и «повинуется вашим командам». В Эпизоде I: «Скрытая Угроза», напротив - Сила, кажется, наделена большим количеством персональных характеристик: рыцарь-джедай Квай-Гон неоднократно именует ее «живой Силой» и даже говорит о «велении Силы» - такое отношение граничит с теизмом.

То, что у Силы есть «хорошая сторона» и «темная сторона», известно всем; в то же время, когда в «Империи» нам говорят, что «темная сторона не более сильна», не ясно, так же ли «не более сильна» при этом светлая сторона, если учитывать равновесие добра и зла по типу «инь и янь».

К тому же, множество факторов свидетельствует о том, что в итоге добро и зло так и не пришли в состояние равновесия. В частности, все фильмы пронизывает одна общая идея о том, что силы добра непременно должны одержать триумфальную победу над силами зла; особенно отчетливо это проявляется в финале «Возвращения Джедая», где бурные победы следуют одна за другой.

Другой момент: обычно персонажи используют слово «Сила» без уточнения ее качественной характеристики, то есть, не подчеркивают специально, что речь идет о Светлой стороне. В то же время, если в разговоре подразумевается Темная сторона, то это прямо указывается. Никто не говорит: «Используй Светлую сторону Силы», или «Да пребудет с тобой Светлая сторона Силы»; это считается само собой разумеющимся. По сути, сама фраза «светлая сторона» используется очень и очень редко, а фраза «светлая сторона Силы», кажется, вообще ни разу не была употреблена; в то же время, выражения «темная сторона» и «темная сторона Силы» используются постоянно. Определение «светлая сторона», видимо, не требуется, ибо понятие «Сила» - само по себе, без каких-либо уточнений, означает светлую сторону.

Что интересно, приквелы внесли еще большую путаницу в понятие «равновесия» в Силе, объявив отца Люка, Анакина Скайуокера, мессией, избранным, который, согласно пророчеству, должен будет «восстановить баланс Силы». Но, как стало совершенно очевидным из «Мести Ситхов», осуществлено это будет не путем установления равновесия между добром и злом, а путем уничтожения злого сита - как это происходит в «Возвращении Джедая». Так что «равновесие» в Силе определяется не как сосуществование инь и янь, не как взаимопроникновение добра и зла, но как триумф добра над злом. Это предполагает первенство добра над злом и согласуется с иудейско-христианской доктриной.

(Английское выражение «leap of the faith» довольно трудно перевести на русский язык; оно означает такую ситуацию, когда человек решается на смелый, даже отчаянный поступок, твердо веря в то, что силы небесные ему помогут. Это что-то вроде прыжка в неизведанное с завязанными глазами, когда полагаться можно только на свою веру.- Nexu)

Подобно вышедшей позже трилогии «Матрица», на «Звездные Войны» оказали влияние как Восток, так и Запад со своими христианскими, буддистскими, индуистскими и многими другими учениями, которые в фильме были весьма широко интерпретированы и подвергнуты анализу во всех возможных аспектах. Что до фильмов о «Матрице», то там философия дзэн и христианская тематика были объединены постмодернистским сюжетом, и лишились таким образом, атмосферы трансцедентальности (присутствия высших сил) и духовности. «Звездные Войны» же, напротив, предлагают более традиционную этику, когда в мире главенствуют высшие силы, а добро борется со злом.

К сожалению, новые приквелы, в особенности, Эпизоды I и II, оказались не в состоянии следовать стандартам оригинальной трилогии. Несмотря на впечатляющие достижения в области компьютерной графики и сцены, наполненные неуемной бравадой, этим фильмам недоставало атмосферы классической трилогии. Юмор и обаяние, которые делали Люка, Лейю и Хана такими привлекательными, практически отсутствовали у Квай-Гона, молодого Оби-Вана, Анакина Скайуокера и Амидалы. И, чем сильнее Лукас углубляется в историю Анакина Скайуокера, тем все хуже состыковываются кусочки в хорошо знакомой нам мозаике.

Если говорить конкретнее, то те позаимствованные из мифологии архетипы, что сделали классическую трилогию столь любимой и популярной во всем мире, начисто отсутствуют в Эпизодах I и II. Оригинальная трилогия была о добре и зле, героизме и подлости, дисциплине и страсти, искушении и искуплении грехов. В противовес ей, Эпизоды I и II в значительной степени зациклены на политических интригах и дебатах, подростковом упрямстве и мальчишеском увлечении. Прямолинейный приключенческий сюжет классической трилогии был заменен невразумительными политическими махинациями, связанными с налогообложением торговых маршрутов и республиканскими сепаратистами.

(В одной статье недавно прочла по этому поводу примерно следующее: «Сепаратисты в лице Торговой Федерации решили поиграть мускулами перед корускантскими сенаторами и устроили ради этого показательную блокаду Набу? Выглядит так, как если бы США решили развязать торговую войну с Японией и ради этого объявили бы эмбарго Малайзии».- Nexu)

В то время как классическая трилогия основывалась на архетипах Юнга, сюжеты фильмов-приквелов кажутся совершенно фрейдистскими, и даже напоминают местами пьесы Эдипа; Анакин - трагическая фигура, чье предназначение в том, чтобы убить своего приемного отца (Оби-Вана) и жениться на своей (суррогатной) матери, Амидале.

Нельзя сказать, чтобы фрейдистские символы совсем не присутствовали в классической трилогии. Кто-то может обнаружить скрытый эротический подтекст в том, как активируется и дезактивируется клинок светового меча, в том, как крохотные X-Wing"и кружат вокруг огромной, напоминающей яйцеклетку, Звезды Смерти в попытке ее оплодотворить; и, конечно же, фрейдистский смысл можно отыскать в конфликте отцов и детей между Люком и Вейдером.

И в то же время, фрейдистская теория в классической трилогии полностью ниспровергалась. «Возвращение Джедая» базируется на истори о сыне, который отказывается сражаться против своего отца и убивать его - фактически, он жертвует собой и терпит страдания ради спасения своего отца. Помимо этого, у Люка нет матери (или того, кто мог бы выступать в роли матери), как нет и брачного партнера (не будем брать в расчет легкое увлечение Лейей до того, как он узнает, что она - его сестра).

В противоположность этому, в приквеле фрейдистские и эдиповы мотивы весьма явственно выражены. Есть очевидный психоаналитический подтекст в том, как воспринимают мать Анакина. «В мыслях ты все время возвращаешься к матери»,- произносит один из членов Совета Джедаев в «Скрытой Угрозе» (Ки-Ади-Мунди.- Nexu). Этот джедай выглядит, как настоящий инопланетный Фрейд - с белой бородкой и необычно вытянутой вверх головой, которая напоминает одновременно и голову философа-мудреца, и некий фаллический символ. Разумеется, интонационное выделение слова «мать», да еще с выраженным ударением на первом слоге, совершенно не случайно.

Не случайным является также и то, что Амидала заметно старше Анакина, и что вскоре после встречи с ней он оставляет свою мать. И не случайно в Эпизоде II: «Атака Клонов» Анакин неоднократно произносит, что Оби-Ван «как отец мне», или что «ближе его у меня никого нет»: подсознательно он винит отца (отсутствующего отца) во всех тех лишениях, которые в детстве выпали на его долю.

В принципе, цикл пьес Эдипа, возможно, является столь же допустимым источником для современного мифологизирования, как и вечная битва между добром и злом. В то же время, большая привлекательность классической трилогии для зрителей может заключаться в том, что Фрейд (здесь мы используем удачную фразу из «Скрытой Угрозы») «чересчур много анализировал».

Тем не менее, теперь, с «Местью Ситхов», Лукас наконец-то, что называется, попал в ритм классической трилогии и сочинил пролог к своему мифу - как он и задумывал поначалу несколько десятилетий назад. Если оригинальная трилогия была повествованием о рождении героя, то «Месть Ситхов» - история о трагическом падении, о зле, которое далеко не всегда противостоит добру лоб в лоб, но зачастую избирает путь коварства и искушения.

«Месть Ситхов» начинается продолжительной батальной сценой, достигающей своей кульминации в тот момент, когда Анакин пытается посадить полуразрушеный звездолет, а тот пикирует вниз, к земле, подобно Люциферу, низвергнутому с небес. В конце фильма это гибельное падение Анакина будет полностью завершено, и ему суждено будет сразиться со своим наставником, Оби-Ваном Кеноби, на вулканической планете, посреди кипящих потоков лавы, где лица соперников будут озарять отблески адского пламени преисподней.

Кульминационная сцена, в которой Анакин будет практически полностью сожжен в огенном потоке лавы - последний и наиболее яркий пример того, что Лукас находился под влиянием христианских представлений и категорий. Среди других примеров можно назвать явно сатанинский персонаж, Дарта Мола из «Скрытой Угрозы»,- рогатого, краснокожего, одетого во все черное; можно также вспомнить и о том, что Анакин был рожден «при непорочном зачатии» и был наречен Избранным, чье предназначение состояло в уничтожении зла. Ужасный «Приказ 66» из «Мести Ситхов» - это отклик на «Число Зверя» из книги Откровений; и не забудем об искупительном страдании сына (Люка Скайуокера) в кульминационной сцене «Возвращения Джедая».

Само собой разумеется, «Звездные Войны» весьма далеки от христианских аллегорий; если не вспоминать об откровенной двойственности янь-инь или пантеизме, то можно сказать, что влияние восточных религий здесь проявилось в гораздо большей степени. В «Империи» Йода выказывает характерное для гностиков презрение ко всему физическому, в том числе, и к собственному телу («Мы - существа из света, и плоть здесь не имеет значения»). В «Мести Ситхов» Йода обращает внимание Анакина на суть джедайской философии отрешения; эта философия простирается за рамки христианских свобод и приближается, скорее, к тому бесстрастию, которое воспитывают в себе последователи Будды. Согласно Йоде, наше принятие смерти должно быть настолько абсолютным, что мы даже не должны оплакивать умерших.

И, тем не менее, все эти восточные элементы замешаны,- как бы против этого не возражали,- на гуманистических и христианских тенденциях. Йода может пренебрегать своим телом, однако в фильмах говорится о бессмертии личности, о сохранении своего «я» после смерти, а не просто о слиянии с Силой. Более того, этим самым подтверждается, что эсхатологически судьба хороших и плохих неодинакова: если для сита смерть - это просто физическое разрушение, то для джедая - это, своего рода, дверь в новую жизнь (даже если Лукас и не был в состоянии осознать, что такое новая жизнь в высшем понимании).

Именно по причине своей эсхатологической законченности, повсеместно используемая тема искушения и нравственного выбора имеет столь большое значение в «Звездных Войнах», чего никогда не было в восточных религиях. Будда, возможно, также подвергался искушениям, как заметил Лукас в своем комментарии к книге Кэмпбелла,- однако для Будды искушение могло лишь послужить очередной ступенью на неотвратимом пути к просветлению. И напротив,- для Анакина и Люка искушение служит приманкой и ведет к падению. И, наконец, сами фильмы отвергают дзэн-подобную доктрину Йоды о полном отрешении от всего бренного, когда показывают нам момент нравственного искупления Дарта Вейдера, уничтожившего Сита, или когда демонстрируют нам сыновнюю любовь Люка к отцу и отеческую привязанность Вейдера к своему сыну.

Разумеется, фильмы о «Звездных войнах» - это не стройная философия жизни, этики или духовности. Скорее, они предлагают нам захватывающее повествование, преисполненное тематикой нравственной борьбы и размышлений о высших силах. Персонажи этих фильмов - не христиане, но не лишены их проблем; сюжет этих фильмов больше всего напоминает классические греко-римские мифы, на которых выросли многие поколения детей. Точно так же, как эти мифы, они дают нам представление - пусть и несовершенное - об основных человеческих ценностях, и точно так же, как эти мифы, «Звездные войны» сделались частью нашей культуры.

Если о приключениях Геракла или Одиссея христиане могут читать с увлечением и рассказывать о них своим детям, то то же самое относится и к Люку Скайуокеру или Оби-Вану Кеноби. «Звездные Войны» - это популярная мифология, «субмиф», как недавно было написано в одной критической статье; но в нашей субкультуре даже субмиф гораздо предпочтительнее, чем отсутствие вообще какого-либо мифа, и уж, конечно, предпочтительнее некоторых, менее здоровых мифологий (например, той, что присутствует в трилогии о «Матрице»). И даже для тех, кто обычно предпочитает более традиционную диету, вполне может отыскаться очень много привлекательного и полезного в этой, пусть и слегка сыроватой, но потрясающе сервированой фантазии на тему добра и зла.

Этимология

По признанию Джорджа Лукаса, слово «джедаи» является производным от названия жанра «дзидайгёки» (時代劇, букв. «историческая драма») в японском кинематографе, произведшего большое впечатление на режиссера во время его обучения. Однако в ряде контекстов (высказывания президента Рейгана об «Империи Зла») джедаи вызывают ассоциации с джи-аями (GI - сленговое название солдат США). Это, разумеется, нелепость. Рейган стал президентом и начал произносить свои тирады на тему «Империи Зла» в 1981 г., и Jedi явно не восходит к GI.

Способности джедаев

Сила дарует джедаям сверхъестественные способности:

• Значительно большая ловкость
• Предвидение

Метафизика Силы

Согласно фантастическому сюжету фильма, Великая сила существует потому, что всё живое во Вселенной находится в симбиозе с микроскопическими существами, называемыми мидихлорианами и потому связано между собой и может, благодаря этой связи, оказывать влияние на живую и неживую природу. Это отголоски современного представления о гене как основе жизни и идее генетического детерминирования бытия живых существ. Если в организме человека количество мидихлорианов превышает определённый предел, то он оказывается способным обучиться пользоваться Силой и стать, таким образом, джедаем. (Здесь есть некоторая неоднозначность, так как в эпизодах оригинальной трилогии «Звёздных войн » мидихлорианы нигде не упоминаются, а Сила может быть представлена как неотъемлемая часть живой материи и жизни вообще). Это видимое противоречие разрешается просто: Сила становится известной и доступной живым существам благодаря симбиозу с мидихлорианами, которые поэтому скорее могут быть уподоблены вирусам, живущим в клетках организма, а способности джедаев, таким образом, являются своего рода «болезнью».

Кодекс джедая

Этический кодекс является предметом медитации.

• Нет эмоций - есть покой.
• Нет неведения - есть знание.
• Нет страстей - есть безмятежность.
• Нет хаоса - есть гармония.
• Нет смерти - есть Великая Сила.

Равновесие Силы

Равновесие Силы рассматривается джедаями не как равновесие между светлой и тёмной сторонами, а как аналог буддийского «луна в воде» - если вода спокойна и в равновесии, то луна отражается без искажений. Ситхи же, подверженные своим страстям, нарушают это равновесие, так как страсти создают на «воде» рябь и волны, искажая отражение «луны в воде». Но это представление идеальное. Равновесие Силы зависит и от взаимодействия ее сторон, поэтому император и ощутил «сильные колебания Силы» после того, как к овладению Силой приступил Люк Скайуокер.

Уровни владения Силой джедаев

• Юнлинг . В Старой Республике дети, имеющие способности к Силе (большое количество мидихлориан), отбирались у родителей по их согласию Орденом и воспитывались джедаями в небольших группах в качестве юнлингов.
• Падаван . Рыцарь-джедай мог взять себе в обучение одного юнлинга в качестве падавана - подмастерья, всюду следуюшего за своим учителем и постигающим тонкости своей науки на живом примере. Когда учитель сочтёт нужным, падаван подвергается испытаниям на силу духа.
• Рыцарь . Пройдя испытания, падаван становится рыцарем и может брать собственного ученика. Рыцари являются членами Ордена и подчиняются Совету.
• Магистр . Наиболее уважаемые и дисциплинированные рыцари избираются в Совет и становятся магистрами. Энакин был первым рыцарем, назначенным в Совет , но не избранным в него и потому не получившим статуса магистра.

Враги джедаев

Социально-философское значение джедаев

• Джедай не стремится к власти и поддерживает правительство только постольку, поскольку его действия согласуются с Кодексом. В новой трилогии Орден подчинялся правительству Республики, но после возрождения республики Орден стал отдельной от государства организацией. Но Орден всегда смотрит на мнение властей, а уже потом вырабатывает свое мнение.
• Образ джедая лишён расизма и проповеди какой-либо национальной исключительности. Джедаем может стать каждый, обладающий способностями к Силе, принимающий кодекс джедая и обладающий призванием джедая (если конечно Совет джедаев не запретит обучение конкретной личности).

См. также

• Глава ордена

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Джедай" в других словарях:

джедай - 1. Диск жокей (DJ). Не знаешь, когда битва джедаев будет? Молодежный сленг 2. Дедушка. Мне сегодня нужно джедая с дачи забрать! Молодежный сленг … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга

Великая Сила — это энергетическое поле, которое образовывают все живые существа. Сила одновременно содержится как внутри, так и снаружи, объединяя всю Галактику. Главная составляющая Вселенной описана в IV части фильма Оби-Ван Кеноби. Тот, кто обладает умением направлять свою Силу, может сформировать в себе способности к левитации, телекинезу, углублённому гипнозу, ясновидению и др. Существуют два противоположных направления — Светлая и Тёмная Сторона Силы. Это взаимодействие предопределено тем, что в клетках организма существуют симбиотические существа — мидихлорианы. Соответственно, чем больше их количество, тем лучше слияние Силы с её носителем.

Противоположность Тёмной и Светлой Стороны Силы

Орден Джедаев проповедует Светлую Сторону. Она опирается на самоотречение и альтруизм. Однако этому необходимо учиться множество лет. С разрешения родителей Совет Ордена Джедаев забирал детей для обучения с повышенным содержанием мидихлорианов. Благодаря тренировкам с раннего детства человек проходит три ранга обучения. Сначала он получает звание юнлинг, когда становится учеником Джедая — падаван, и впоследствии обретает степень рыцаря-джедая. Сторонник Светлой Стороны должен уметь контролировать свой гнев, совершенно освободившись от любых волнений и страстей.

Адепт Тёмной Стороны Силы должен в совершенстве владеть огнём внутри себя, взращивая и лелея в себе основные негативные эмоции: коварство, ненависть, ярость и гнев. Остальные чувства, такие как зависть, страх и обречённость, должны служить подпиткой для разжигания внутреннего тёмного пламени. Используя подобную Силу, каждый Тёмный Джедай очищает себя, создавая личную мощь через беспощадность даже к самому себе. Это помогает разорвать все оковы и получить настоящую свободу.

Изгнание Тёмных Джедаев

Кто же они, самые известные злодеи и Тёмная Сторона Силы? Всё началось с того момента, когда вероотступники переселились на пустынную планету Коррибан, населённую расой краснокожих гуманоидов и ситхами. Спустя 2000 лет Тёмные Джедаи поработили расу и стали называть себя Орденом Ситхов, считаясь при этом прямыми потомками Богана. Среди Джедаев и Ситхов существовало древнее пророчество, согласно которому должен родиться мессия для восстановления равновесия Силы. Впрочем, последователи Тёмной Стороны, в отличие от своих соперников, не сидели сложа руки, а искали своего мессию.

Первый ученик Тёмного Лорда

Урождённый Палпатин (Дарт Сидиус) был осведомлён о планах учителя Дарта Плагеиса (по прозвищу «Мудрец»). Зная о «правиле двух», он бросил вызов и вышел из поединка победителем. Чуть позднее Сидиус узнаёт о рождении ребёнка-мессии на планете Татуин и начинает подготовку своего коварного плана. Вскоре он похищает ещё мальчиком Дарт Маула, живущего на планете Иридония, с одной целью — сделать из него грозное орудие возмездия. Палпатин начинает организовывать политическую карьеру на планете Набу, а всю грязную работу вместо своего наставника выполняет Маул.

Вскоре изощрённый обманщик Дарт Сидиус подвергает планету нападению со стороны Торговой Федерации. В ответ Канцлер Республики Валорум посылает в стан врага Джедая Квай-Гон Джинна с его падаваном Оби-Ван Кеноби. В итоге они сбегают с неприятельского корабля, при этом помогая освободиться принцессе Падме Амидалу с её свитой.

Нахождение мессии

Волей Силы звездолет принцессы приземляется на Татуине, куда вездесущий Палпатин посылает и Дарта Маула. Однако погоня не принесла желаемых результатов. Джедаи с Амидалу не только выжили, но и нашли мессию. Это был девятилетний Энакин Скайуокер, живший на то время с матерью в рабстве. Освободив мальчонку, Джин забирает его на планету Корусант — столицу Республики. В дальнейшем Квай-Гон пытается уговорить Совет Джедаев взять Скайуокера на обучение, но никакие доводы не срабатывают.

Не получив желаемой поддержки у Галактического Сената, храбрецы улетают вместе с Падме Амидалу освобождать её планету Набу от сепаратистской оккупации. Однако Сидиус повторно посылает своего верного слугу. На этот раз его убивает Оби-Ван, но Дарт Маул успевает расправиться с Джинном. Перед смертью Квай-Гон просит Кеноби взять Скайуокера в ученики. На этот раз Джедаю удаётся договориться с Сенатом.

Встреча избранного с возлюбленной

Через 10 лет Скайуокер снова пересекается с королевой Амидалой. Между ними разгорается чувство, которое они тщательно скрывают от окружения. Энакину поручают оберегать возлюбленную. Это их только сблизило. В это время Кеноби решает заняться самостоятельным расследованием покушений, совершённых на королеву. Оби-Ван выясняет, что на планете Камино создают огромную армию клонов для Республики. Кеноби понимает, что исполнитель покушений и донор для войска — один и тот же человек. Преследуя он попадает на планете Джеонозис прямо в руки врага.

В это же самое время Энакина мучают ночные кошмары. Ему снится смерть матери. Он решает лететь на Татуин вместе с Падме, чтобы найти её. Скайуокер пытается освободить родительницу, но уже слишком поздно. Получив сигнал о помощи от Кеноби, они отправляются на планету, где попадают в плен к аборигенам. Всю троицу приговаривают к смертной казни на бойцовской арене, но в самый разгар битвы на помощь приходят рыцари-Джедаи. В ответ сепаратистами была выпущена их Тёмная Сторона Силы в виде огромной армии дроидов, многие Джедаи погибли, а оставшиеся попали в окружение. Внезапно прилетевшая армия клонов уничтожает всех дроидов. Наставник и ученик не смогли остановить вражеского лидера В этом бою Скайуокер теряет правую руку.

Рождение Дарта Вейдера

На протяжении трёх лет идёт война клонов. За это время коварный Палпатин становится Канцлером, и Энакин подпадает под его влияние. Однако до сих пор никто даже не подозревает о том, что под личиной управленца может скрываться Тёмный Лорд Ситхов. Вскоре Тёмная Сторона Силы всецело поглощает Скайуокера, и он получает новое имя Дарт Вейдер.

По поручению Палпатина он наносит сокрушительный удар по Ордену Джедаев. Это принесло Дарту Сидиусу над Республикой. Тёмный Лорд провозглашает себя Императором. Немного позже Оби-Ван сражается со своим бывшим учеником и одерживает победу, оставляя обожжённое тело Энакина. Но Палпатин возвращает к жизни бывшего Джедая и, облачив в чёрные доспехи, делает своей правой рукой. Однако на астероидной колонии снова появилась надежда. Бывшая принцесса родила двух необыкновенных детей - Лею и Люка. Детей прячут на разных планетах.

Поражение Дарта Вейдера

Спустя 19 лет Кеноби знакомится с Люком и рассказывает о его настоящем отце. Юноша сразу понимает, что тоже может стать Джедаем, и проходит обучение. Сначала с ним занимается Оби-Ван, а потом магистр Йода. Позднее Люк вступает в Альянс, противоборствующий с Империей.

Предчувствуя опасность, Император и Дарт Вейдер стараются сломить молодого рыцаря-Джедая, в надежде на то, что им овладеет Тёмная Сторона Силы. В бою, который спровоцировал Сидиус, сын и отец теряют по руке. Когда Палпатин понял, что не сможет призвать Люка к убийству, он мучает его, применяя свою Силу. Поэтому в голове истерзанного Адепта Светлой Стороны звучит лишь одна навязчивая фраза: «Выбери Тёмную Сторону Силы»! Не выдерживая издевательств над родным сыном, Дарт Вейдер бросает Дарта Сидиуса в бездну Звезды Смерти. В финале фильма перед Люком появляются три улыбающихся призрака. Это были: молодой Энакин Скайуокер, магистр Йода и Оби-Ван Кеноби.

Спустя 30 лет

Доминирующая идея в новом VII фильме такая же, как и раньше. Некоторые переходят на Тёмную сторону, а другие - на Светлую. Какими же стали теперь новые злодеи и Тёмная Сторона Силы? Впрочем, не всё так категорично! Даже такой всемирно известный персонаж, как Дарт Вейдер, в своё время перешёл на Сторону Зла не потому, что был абсолютным негодяем. Однако в отличие от главного злодея Кайло Рена (Бен Соло) у него хоть не возникало сомнений.

Его родители знали, что в ребёнке доминирует Тёмная Сторона, поэтому отправили сына обучаться к родному дяде Люку Скайуокеру. Позднее Бен стал считать себя воплощением Дарта Вейдера. Порой юноше даже чудились его призывы: «Переходи на Тёмную Сторону Силы»! В итоге Кайло Рен обещает закончить то, что начал его предшественник, поэтому Бен собственноручно изготовляет для себя Подобное оружие применялось Джедаями только в древности.

Далее появляется Генерал Хукс, управляющий имперской базой Звёздный убийца — это нечто похожее на предыдущую Звезду смерти. Также он состоит в организации Первый орден, под предводительством Верховного лидера Сноука. Что же касается последнего — это Тёмный Адепт и учитель Кайло Рена и аналог Дарта Сидиуса.

Даже в предыдущих сериях были сильные женщины, такие как принцесса Лея и Однако теперь Сила передаётся не только мальчикам, и на сцену Зла выходит Фазма — капитан штурмовиков, которая даст отпор любому злодею. Иначе как объяснить её беспощадную расправу с предыдущей начальницей?

События, развивающиеся в фильме, происходят через 30 лет после расправы над Императором и Дартом Вейдером. Теперь в государстве Новый Порядок, а Галактика снова в беде! Судьба сводит молодую Рей с бывшим штурмовиком нового объединения Финном. К ним присоединяются Чубакка, генерал Лея и Хан Соло. Соединив свои усилия, они должны сразиться с Новым Порядком. К сожалению, они осознают, что только Джедаи могут противостоять Кайло Рену и Сноуку. В итоге выживет кто-то один…